Palabras de bienvenida del director del Instituto de Investigaciones Jurídicas Fray Bartolomé de las Casas, Alberto Filippi, en el acto inaugural del Summit «Jueces, litigancia climática y derechos humanos», celebrado el 6 de octubre en la Pontificia Academia de las Ciencias Sociales, en la Ciudad del Vaticano.

Buongiorno. Me excuso porque no veo muy bien y, además, estoy emocionado de volver aquí, más de mil días después de la última reunión que tuvimos.

Mil días de reflexiones y de transiciones religiosas e institucionales, la más relevante de las cuales es que, por el efecto combinado de los designios del Papa Francisco y de los imponderables azares de la Providencia, el 8 de mayo de 2025, el cónclave eligió a Robert Francis Prevost como León XIV.

Desde el comienzo del milenio, son los primeros Papas nacidos en el continente americano que confirman la teleología de la historia de la salvación cristiana, desde el antiguo mundo romano hasta después del año 1492. Esto representa un resarcimiento y un beneplácito, justamente, para fray Bartolomé de las Casas, quien eligió, por amor y por convicción, considerarse siempre como americano, hermano y defensor de los indios y de sus civilizaciones.

Porque, en realidad, como bien ha dicho mi admirada Emilce Cuda, estamos viviendo una continuidad muy bien sintetizada tanto en la primera encíclica del papa Francisco, Laudato si’, como en la primera y fundamental encíclica del papa León, concebida sobre la custodia de la persona humana y del bien común, Magnifica Humanitas. Esta nos propone los horizontes y la concepción misma de los desafíos que nos esperan en este comienzo del siglo XXI.

Al mismo tiempo, estamos ante una continuidad y unas transformaciones del horizonte cultural que trascienden el espíritu de las encíclicas y que hemos elaborado, desde hace muchos años, desde la perspectiva de las periferias de la contemporaneidad, que cuando yo era joven se llamaban el Tercer Mundo. Este es el tema por el cual nos reunimos en esta sala.

Algunos de los presentes recuerdan bien el Summit convocado por el Papa Francisco, titulado: Summit On Colonialism, Decolonialization & Neocolonialism: A Social Justice And Common Good Perspective, celebrado los días 30 y 31 de marzo de 2023 en la Casina Pio IV, Ciudad del Vaticano.¹ Tuve el honor de clausurar aquel memorable encuentro con la lectura del Manifiesto elaborado durante las reuniones plenarias, titulado Fra Bartolomé de las Casas torna nelle Americhe: ragioni dell’Istituto che gli rende onore², cuyo texto se reproduce aquí, tal como figura en el programa de aquel memorable evento.

Finalmente, 28 de febrero de 2024 se inauguró la sede del Instituto lascasiano en Buenos Aires. El saludo inaugural del Papa Francisco y la presencia de representantes de todo el quehacer cultural, religioso, social, político y sindical, entre los cuales se encontraba el Rector de la Universidad Nacional de Lanús, Daniel Bozzani, mostraron la importancia de este espacio.

El pontífice nos indicó la responsabilidad compartida que tenemos en dar respuestas a los dramáticos desafíos del presente, uno de los cuales es lograr formas concretas de Justicia Social, puesto que no hay democracia si se acrecientan la pobreza y la inequidad. ³

Es un hecho muy relevante porque también el Papa León ha tenido su experiencia apostólica en las diócesis andinas de Piura, Trujillo y Chiclayo.

Es una gran emoción para mí compartir aquí, frente a ustedes, el trabajo de memoria y de proyecto de historia y esperanza que sintetizan estos dos Papas, quienes, a su vez, resumen centenarias tradiciones de la religiosidad cristiana: por un lado, la tradición jesuítica y, por el otro, la tradición agustiniana, de la cual éste es el primer Papa.

Añado, estimados colegas, que estamos en un año particular. Como bien saben, este es el año del Jubileo de Francisco de Asís, en el que se cumplen 800 años de su muerte. Su texto mayor es el célebre Cantico delle Creature, texto poético-teológico que refleja el vínculo inescindible entre lo humano y toda la creación: la universalidad compartida de todo lo viviente, incluso de la vida no humana, la Pachamama, para decirlo en otra lengua americana de la época que, sin embargo, expresa un léxico similar al umbro-toscano de Francisco.

Potente alegoría de Francisco de Asís, en la cual se elogia a la más formidable de las criaturas, es decir, el «Sol», que implica la doble semejanza entre Dios mismo y la metáfora del Sol de la Justicia: Sole di Giustizia. ⁴

Y, en este punto, quiero justamente terminar citando el párrafo 215 de Magnifica Humanitas, del Papa León, cuyo sentido trascendente es la custodia de la persona humana y la construcción de la paz a través de la justicia. Allí se afirma: «Existe una relación estrecha entre la justicia de cada uno y la paz de todos». Y aquí se cita a San Agustín, cuando escribe: «No hay nadie que rechace el deseo de paz; mientras que, por el contrario, no todos están dispuestos a practicar la justicia». ⁵

Así, con este introito y con este augurio, agradeciendo a las Copajuanas y a los Copajuanos, y a todos los presentes, doy por abierta esta reunión en esta Pontificia Academia, a la que agradezco mucho por habernos hospedado.

Agradezco, especialmente, a Emilce Cuda, teóloga y secretaria de la Pontificia Comisión para América Latina de la Santa Sede; al presidente del Comité Panamericano de Juezas y Jueces por los Derechos Sociales y la Doctrina Franciscana, el juez Roberto Andrés Gallardo; así como a mis colegas fundadores del Instituto Fray Bartolomé de las Casas, Marcelo Suárez Orozco y Raúl Zaffaroni.

Grazie.

Casa Pío IV, Ciudad del Vaticano.